kuklean | kukuj

"Куклины -- это вам не Фитюлькины!.." (Н.М.Куклин)


Я тут подумал о Майдане


Поймите меня правильно -- то, что по новому налоговому кодексу налоговый инспектор станет царём и богом и "отменит" в своей деятельности суд, я считаю наступлением на права и свободы. А у нас, как я недавно узнал, 22 статья Конституции гласит:

При принятии новых законов или внесении изменений в действующие законы не допускается сужение содержания и объема существующих прав и свобод.

Но с единым налогом у меня возникли вопросы -- 200 грн. в месяц платит хозяин... не знаю, ликёро-водочного магазина. Учитель платит больше налогов. А тут им предел в 500 000 уменьшили до предела в 200 000 гривен. И это при том, что у них нет и не собиралось быть кассовых аппаратов, то есть они писали в декларациях "по памяти"?

В общем, я не хочу закидывать вас своим мнением, я скопирую немного текста из Вики.Читать дальше...


Открыть | Комментариев: 14

ОколоХарьковские события


Забыл проставить галочку для "против_всех", придётся продублировать

Во-первых, бывший харьковчанин, живущий в Нью-Йорке, организовал в своём городе пикет у консульства Украины в знако протеста против того, что творится в Парке Горького, и обещал проводить их ежедневно.

Последние несколько дней он и его друзья приходят под стены Украинского Консульства в Нью Йорке, расположенного на 240 East 49 Street с самодельными плакатами и листовками. Требования, как и у харьковских коллег, – прекратить уничтожение леса и соблюдать права человека. Стас говорит: бороться будет столько же, сколько и его земляки. Американские акции тоже не обошлись без инцидентов, правда, не пример Харькову, скорее комичных, рассказал в телефонной беседе их организатор. Например, в один из первых дней пикета к активистам вышел представитель консульства, не пожелавший представиться, и поинтересовался, согласован ли митинг, и пригрозил неприятностями. Но женщина-полицейский, которая появилась буквально через 5 минут, внимательно выслушав объяснения, поддержала Стаса и его друзей - выразила недовольство происходящим в Харькове и обещала рассказать об этом своим коллегам. А работник посольства, получив разъяснения относительно законности проведения акции, поспешно удалился.

На сегодня полиция города Нью-Йорка морально поддерживает протестующих и не препятствует пикетированию. Высказывают поддержку также просто прохожие и жители близлежащих домов.

Участники акции информируют жителей Нью-Йорка о сложившейся в Харькове ситуации: сколько вырублено деревьев, как активисты защищают лес - и раздают листовки с описанием всех событий.

источник

Во-вторых, события в парке и многое другое комментирует Мартин Кремер, активист европейского масштаба, очень любящий Харьков -- в эфире "Пи-Радио".

И я сегодня загляну на концерт в парке Шевченко -- такой интересной организации массового собрания я ещё не видел. Хочу увидеть. Кто ещё пойдёт -- в Харькове или своём городе?


Открыть | Комментариев: 16

Вы верите, что наши студенты способны на такое?


В процессе подготовки к очередной киностатье нашёл много интересного.

Отрывок из статьи Александра Тарасова "1968 год в свете нашего опыта" на Scepsis.ru.

Итак, что же показал 1968 год?

В первую очередь, он показал, что все эти «молодежные революции», «студенческие революции», «антиавторитарные революции», «сексуальные революции», «психоделические революции», «рок-революции», «революции цветов», «революции воображения», «революции Иисуса» и т.д., и т.п. совершенно не опасны для Системы. Всё, что не лишает правящие классы собственности на средства производства и власти, уже не страшно для современного капитализма. Все страхи перед этими псевдореволюциями носят докапиталистический характер и используются правящей элитой исключительно в целях манипуляции обществом. Надо будет – капитализм примет и благословит «сексуальную революцию» (или еще какую), надо будет – осудит и ошельмует. И так – много раз.

1968 год показал также, насколько разнообразился арсенал методов, которые применяет Система к своим врагам. Раньше это были: репрессии, ограничения, подкуп, уступки, обман, клевета. По отношению к «движению 68-го» были успешно применены: артизация, то есть увод протеста в плоскость шоу-бизнеса, поп-искусство и т.п. (наиболее широко применено в Великобритании, где таким образом «68-й» по сути свели на нет); наркотизация, то есть вывод протеста из реального мира в виртуальный (применено в первую очередь в США); религизация, то есть насаждение среди протестующих разных религиозных и мистических культов, что по определению должно переключить интересы с изменения социальной действительности на вопросы «загробной жизни» (применено везде в «первом мире»); карнавализация, то есть навязывание представления о революционной практической деятельности как об игре, развлечении, празднике, что, естественно, превращает эту деятельность в политически безопасную (наиболее широко было применено во Франции, Нидерландах, США).

Показательно, однако, что все эти методы оказались действенны только из-за слабостей, недостатков и ошибок самих «новых левых». При «грубом материалистическом» подходе к социальной революции, когда революционеры ставят своей целью именно отъятие власти и собственности у правящих классов, не срабатывают ни карнавализация и артизация (вооруженную борьбу и экспроприацию средств производства невозможно превратить ни в карнавал, ни в шоу-бизнес), ни наркотизация (наркоторговцев революционеры просто расстреляют, как, впрочем, и своих товарищей-наркоманов, как только те – а это неизбежно – провалят революционные задания), ни религизация (материалисты религию отвергают, а всяких особо настойчивых гуру и проповедников могут под горячую руку – или наоборот, после тщательного расследования и установления их связей со спецслужбами – расстрелять).

1968 год показал, однако, не только степень гибкости и циничности Системы, но и степень ее обеспокоенности и способности делать выводы. Именно из-за и после «68-го» была развернута серьезная работа по созданию «молодежного гетто», то есть по развитию, рекламе и эксплуатации (в том числе коммерческой) «молодежной культуры», по поощрению, изобретению и насаждению молодежных субкультур – по принципу «чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не свергало власть капитала». Именно из-за и после «68-го» в странах «первого мира» стали насаждать толерантность и мультикультурализм – чтобы обеспечить внутренний мир, избежать повторения массовых революционных выступлений меньшинств наподобие восстаний в негритянских гетто. Именно из-за и после «68-го» начался массированный сознательный вывод производства из стран «первого мира»: раз рабочие продемонстрировали – даже после десятилетий экономического роста и роста благосостояния – откровенную нелояльность капитализму, значит, надо свести к минимуму число самих рабочих, переместить «неблагодарный» рабочий класс подальше от богатых кварталов, желательно далеко за границу. Наконец, именно из-за и после «68-го» на Западе началась «реформа» образования, когда под видом «демократизации» стали внедряться примитивизация и профанизация образования. Идея была простой: раз эти бунтующие студенты оказались слишком умны и слишком образованны для капитализма (чем и порождены их «необоснованные» требования и «завышенные» претензии), значит, следующие поколения должны быть примитивнее, ограниченнее, невежественнее, образованны лишь в той минимальной степени, в которой это нужно хозяевам – владельцам средств производства. Тогда они будут целиком зависеть от хозяев, не смогут мыслить критически (то есть теоретически вообще) и, следовательно, не смогут бунтовать. У нас, сделав вывод из уроков «перестройки», эту тактику взяла на вооружение советская номенклатура, ставшая новым правящим классом (бюрократ-буржуазией) и проводящая – по лекалам ВШЭ – аналогичную примитивизацию системы образования («реформу»).

Я иногда смотрю на наших студентов и не понимаю -- молодые ребята их возраста в США, Франции, Германии могли заставить правительство срать кирпичами, могли выдвигать требования и добиваться их выполнения. Могли -- внимание! -- могли отказаться сдавать экзамен в знак протеста против примитивности читаемого курса. Вы верите, что нынешние студенты способны на такое? Всё-таки правильные выводы сделал истеблишмент, сумел обезоружить молодёжь и привить им свои ценности и идеалы. Прямо залюбуешься на такую эффективную и изящную работу :)


Открыть | Комментариев: 53

Забытая история о Киллдозере ;)


Есть удивительные истории, о которых нужно время от времени напоминать -- для профилактики и для общего образования. Недавно блоггеры протестовали против рекламы, а в общеукраинском смысле собирались "подудеть" в стиле манифеста среднего класса. Мне кажется, что-то изменять всё же нужно, а сидеть и вдыхать "так надо" и "жизнь зла" -- не для этого мозги человеку дадены. Однако мне не кажется, что дудение чем-то кому-то поможет.

Так вот История о Килдозере -- это очень поучительная баллада в стиле вестерн о том, как человек решил возмутиться в ситуации, в которой большинство бы сказало "так надо" и "жизнь зла". Не сомневаюсь, что об этой истории снимут когда-нибудь фильм. Сомневаюсь в том, что этот фильм опередит в рейтингах очередного "Макса Борна".

Текст не мой, взят отсюда.

Читать дальше...


Открыть | Комментариев: 13

На межі бунту - Артем Чапай


Я бы поспорил в некоторых местах, но в целом статья по принципу "нет дыма без огня". На самую электризованную тему последних дней и недель.

На межі бунту

Україна не Греція, але й нас уже дістали

Артем Чапай

Український тиждень
 
Юлія Тимошенко мала цілковиту рацію, коли говорила про надзвичайно високий рівень соціальної агресії, що накопичилася у суспільстві. Але підозрюю, що для неї це абстракція, не відчутна на емоційному рівні. Прем'єр-міністри, як відомо, не їздять у маршрутках і не ходять на базари, не кажучи вже про те, що ніхто з них у холодній домівці не сидить.
 
У нинішній Україні боротьба так званих еліт, з одного боку, і життя абсолютної більшості громадян – з іншого, що далі, то виразніше відбувається ніби в паралельних вимірах. Навіть телеканали дедалі частіше подають політичні новини країни у виразно іронічному ключі: мовляв, для нас усе це не більше ніж шоу-бізнес.
 
Не знаю, чи розуміють це сучасні політики, але йдеться вже не про більшу частку електоральних симпатій, а про меншу частку антипатій – не лише електоральних, а й уже майже фізіологічних.
 
Бо в іншому часо-просторовому вимірі – на рівні пересічних громадян – інтереси все більше зміщуються від «що Ющенко сказав Януковичу» до прагматичніших речей. Цих речей багато. Ледь теплі батареї під час морозів – і чергове зростання тарифів на комунальні послуги. Поради міністра фінансів тримати заощадження у гривні – і потім її падіння у півтора раза. Плутані приписи Нацбанку, які зрештою забороняють людям отримати назад власні гроші з банків. І цілковита відсутність надії на зміни на краще.
 
«До зустрічі на барикадах!» – напівжартома прощається з моєю подругою сусід. Інший друг розповідає, як повненька продавщиця в магазині біля його будинку в емоційному сплеску говорить про зброю. Звичайно, це лише емоції, але «от від кого, а від неї не сподівався». Ще одна знайома нещодавно також вразила мене: «Я тільки за масові виступи, і що більші, то краще». Те саме розповідають уже майже всі знайомі.
 
Читать дальше...


Открыть | Комментариев: 18

Протест?


Ой, как запестрели наши блоги "Манифестами среднего класса", обуренням и возмущением! Я догадывался, что этот кризис изменит многих людей. Как вы запоёте в следующем году, когда пиздец придёт к вам в дом! )))

Вы внезапно перестали любить правительство, банки, крупные корпорации и "запад нам поможет". Вы даже перестали любить все партии и всех политиков. Вы считаете, что мы живём вопреки государству. И это правильно. Но не именно сейчас мы стали так жить. Мы жили вопреки государству всегда и везде.

Если кто-то до сих пор думает, что это у нас страна такая и политики такие, а в Европе или в России (у каждого свой Эдем) всё гораздо лучше, то вы ошибаетесь. Пиздец придёт и к ним, просто немного позже -- у них нет такой свободы слова, как у нас, и кризис ещё не вошёл в сознание людей так прочно, как он ворвался из телевизора в сознание украинцев. Да, в Европе нет свободы слова и вы это знаете.

Самое смешное -- вы думаете, что стоит выгнать всех политиков из страны, как это советует Макаров, создать честное правительство, честный парламент, выбрать честного президента, принять честные законы, заниматься честным бизнесом, как всё наладится и жизнь станет прежней, и даже лучше. Это бред. Не бывает честного правительства, честного парламента и честного бизнеса. Не бывает доброго царя или заботливого работодателя. Никто не поступится своей прибылью ради вас, иначе он перестанет быть работодателем.

Вы призываете протестовать или соглашаетесь с необходимостью протестовать. Против чего? Против кризиса? Против необходимости загибаться на трёх работах, чтобы оплачивать кредит на квартиру? Точно так же загибаются, работая на кредит, и в Европе и в США. Против чего вы хотите протестовать? Против собственных убеждений? Против заботливо взрощенной в вас убеждённости в справедливости существующего порядка?

Думайте, думайте. ))) Только не дайте себя обмануть партийным прыщеглотам из коммунистов и социалистов, как это сделали наивные греки.


Открыть | Комментариев: 64



Я бываю здесь:

ЖЖ(запасной блог)

МЕТА (забытый блог)

КиноМЕТА (тут бывают статьи о кино)

Смотри на экран (перспектива для кинорецензий, но одному вести скучно ;) )

twitter, facebook, вконтакте

мои ящики есть на Mail.ruGmail.com, meta.ua -- с добавлением "kuklean@"

моя аська: 306 291 320


Посетители

Поиск по блогу

Google
Пользовательского поиска

Против всех


Читай хорошие книги


Клуб путешественников


Реклама

Gillette, my love :)


у меня есть и вам желаю



Мои фотоальбомы

Случайное фото со мной

Мои фотоальбомы


Записи


Метки

ОБОЗ.ua